眼科病证。出《诸病源候论》卷廿八。指宿翳之色白而厚者。《审视瑶函》卷三：“(凝脂翳症)待长大而蔽满黑睛者，虽救得珠完，亦带疾矣。治后，珠上必有白障，如鱼鳞圆状等翳，终身不能脱，若结在当中，则视昏渺耳”
脉象。脉来如风吹叶散，无根之脉。《素问·大奇论》：“脉至如散叶，是肝气予虚也，木叶落而死。”
见伤寒论注条。
五迟之一。出《小儿药证直诀》。又名齿不生。小儿乳齿约在六至十个月内出现，如已届生齿之期还未生齿者为齿迟。《世医得效方》：“齿不生者，由齿者骨之所络，髓之所养，禀气不足，则髓不能充于骨，故齿久不生。”肾
指主令之气不能应时而至，导致气候反常，成为致病因素。《素问·六节脏象论》：“至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。”
古病名。出《颅囟经》卷上。又名锁肠疳。指小儿疟疾发作无时，口噤，咬牙作声的证候。历代名医录见名医传条。
辨证方法之一。即根据疾病的不同表现来推求病因、病理变化，提供治疗用药的根据。如眩晕、震颤、抽搐多属于风；发热、烦躁、发狂、神昏多属于火等。这种分析的方法，称为辨证求因。临床上常结合八纲辨证来互相补充。
喉科著作。2卷(又有1卷本及4卷本)。清·郑梅涧约撰于清乾隆年间，后其子郑瀚加以补充，于1838年始由冯相棻刊行。上卷首列“咽喉说”等八篇咽喉病总论，并分别论述了36种喉风的名称(其中包括咽、喉、口、
气功学专著。撰者不详，相传为尹真人所传，其弟子记述。约成书于明万历年初。全书分元、亨、利、贞四卷，以性命双修为圭旨。性命既指精、气、神，也指身、心，性命结合，性命双修是内丹术的核心。本书在叙述中，还兼
小儿推拿方法。即合阴阳。见《陶朱公致富全书·卫生至要》。详和阴阳条。