十二卷。清周渔撰。周渔字大西，兴化人。顺治十六年(1659)进士。官至翰林院编修。该书前有自序，称“与朱子《本义》、《程氏易传》及古今来言《易》之家大相违戾。谓直接加年寡过之学，渔不敢当也。谓四圣人觉
十二卷。徐庭垣(生卒不详)撰。徐庭垣，秀水(今浙江嘉兴)人，曾官新昌县丞。徐庭垣《自序》驳宋以来诸儒所谓孔子特笔之失曰：“世但知推尊圣人，而不知孔子当日固一鲁大夫也。于周天子则其大君，于鲁公则其本国之
十二卷。明吴桂芳(?－1518)撰。吴桂芳，字子实，新建(今江西南昌市)人。嘉靖二十三年(1544)进士，官至工部尚书。历杨州知府，御倭有功，迁兵部右侍郎，提督两广军务。著有《师暇裒言》。是集凡十二卷
六十卷。首一卷，清陈鸿作纂修，杨大诵纂。陈鸿作，贵筑人，曾任黔阳县知县。黔阳置县自汉始，县志创自南宋县令饶敏学。元、明两代亦有续修，然皆佚而无传。迄清首修于康熙知县张扶翼，再修于雍正知县王光电，三修于
二十七卷。诗余一卷。清何绍基(1799－1873)撰。何绍基，字子贞，号东洲，晚号蝯叟(一作猿叟)，道州(今湖南道县)人。少承家学，嗜读博闻，道光十五年(1835)中举人，次年举进士，选庶吉士。后授编
一卷。清代严元照(生卒年不详)撰。严元照著有《尔雅匡名》等书。本书涉及内容上自经、子部书籍的有关内容，下到诗词曲牌的评论。主要论述了版本的精劣、学派的流别、诗词的工粗、儒学理论的“显要”等。书中语言精
一卷。清俞樾撰。参见《群经平议》。是书择取汉碑中形况之辞，或一字，或重言，或双声叠韵及其通假之字为之诠释。如《郑固碑》的“色斯自得”、《任伯嗣碑》的“南蛮抪扈”之类，俞氏能综合隶文，比附经义，析义甚为
一卷。明郑晓(1499～1566)撰。晓字窒甫，号淡泉翁，谥端简。海盐(今属浙江省)人。明代著名学者。嘉靖二年(1523)举进士，授职方主事。稍迁太仆丞，历南京太常卿，召拜刑部右侍郎。俄改兵部，兼副都
见《列子》。
十卷。明郑仲夔(约1636年前后在世)撰。《耳新》书成于崇祯甲戌，前有自序。这部书所记都是当时的琐闻杂事，而涉于仙佛鬼怪者居多，是一些无关学问的齐谐志怪因果报应的故事。作者所以写该书是因自幼耽奇，南北