五卷。清徐通久撰。徐通九号抱真。杭州人。道光间为陕西中部县知县。其易学素无师承，自学之余，著成此书。书中以朱熹的《周易本义》为主线，凡是本义所取篇目及图注全部移录，之后杂采程颐、邵雍、周敦颐之说，相互
七卷。清查为仁(1693－1749)等撰。查为仁字心谷，号莲坡居士，宛平(今北京丰台)人。康熙举人，因被讦得罪下狱，八年始释。发愤读书，居天津水西庄，筑板屋称花影庵，藏书万卷，往来名士甚多。有《蔗塘未
二十二卷，南宋陈振孙撰。陈振孙(约1186－约1262)，曾名瑗，字伯玉，号直斋，湖州安吉(今属浙江)人，一说湖州吴兴(今浙江湖州)人，著名目录学家。宁宗、理宗之际，历溧水、绍兴、鄞县教授，台州知州，
一卷。辑佚书，隋何妥撰，清马国翰辑。何妥字楼凤，西城(今陕西安康)人，官至国子祭酒。封襄城县公，卒谥肃。《北史》有传，称其撰《周易讲疏》十三卷、《孝经疏》二卷。《隋书·经籍志》载，《周易讲疏》十三卷，
四卷。清苏惇元撰。苏惇元生卒年及生平未详，安徽桐城县人。“四礼”指冠、婚、丧、祭，“从宜”即顺从今俗、因时制宜。作者做法是：乡俗不违古礼的地方就采用，乡俗违背古礼处就予以辨正，且所定仪节力求简单易行，
下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求，永言配命，成王之孚。成王之孚。下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。
三卷。清唐文治撰。卷首有唐文治自序，又有后序。全书共分为三卷。上卷传注，中卷政鉴，下卷析疑录。在上卷中，“注”用来解字，且多采用黄式三《尚书启蒙》和吴汝纶《尚书故》；“传”用来释义，以黄道周、李光地为
《保婴易知录》二卷，《补编》一卷，《宜麟策》一卷，《续编》一卷，《增订达生编》二卷，《丛桂堂集验良方》不分卷。清吴宁澜(生卒年不详)撰。吴宁澜字溶堂，阳湖(今江苏武进)人。《保婴易知录》为初生小儿防病
一卷。清世宗爱新觉罗·胤禛(1678－1735，1723－1735在位)撰。胤禛，清圣祖第四子，年号雍正。五年(1727)与俄订立《中俄布连斯奇界约》和《中俄恰克图界约》，划定中俄中段边界。七年(17
十卷。明熊宗立(详见《素问运气图括定局立成》)撰。此书成于明正统五年(1440)，内容主要对钱乙《小儿药证直诀》和陈文中《痘疹方论》类证注释，疏源导流，融会贯通。卷一至卷三为论证，共三十九篇，每篇均有