四卷。明叶秉敬(生卒年不详)撰。秉敬字敬君，衢州西安(今浙江衢县)人。万历二十九年(1601)进士，官至荆西道布政使参议。学问淹通，著书四十余种。主要著作有《字孪》、《韵表》、《书肆说铃》、《明谥考》等。此书取形近义异的字，分类辨释，与宋郭忠恕《佩觽》大旨略同。其凡例云：“孪子眉目发肤，虽无别，而伯仲先后弗淆。当察乎子母相生之微，引申触类。”释义大都依据《说文》，对于偏旁笔画分别了然，每字之下附有四言歌诀，以便初学者记诵。明钱塘人潘之淙始刻此书时，把不知何人所撰的《篆体辨诀》附于书前，对辨别字形有一定帮助。只是其末比旧本增多一百二十四句，纰缪杜撰不一而足。是书收入《四库全书》经部小学类，有《玲珑山馆丛刻》本。
十四卷。清傅上瀛撰。上瀛，石首(今湖北石首)人。该书是作者研究《春秋》之作，有清光绪丙申(1896)典学楼刊本。
六卷。汉扬雄(前53－18)撰。扬雄，字子云，名扬雄或作扬雄。蜀郡成都(今属四川)人。其生平详见《方言》条。著有《琴清英》、《训纂篇》、《方言佚文》、《扬子法言》等。据《汉书·艺文志》、《隋书·经藉志
见《南北两宋志传》。
十四卷。明徐鉴(详见《诸书考录》)撰。本书仿《小学绀珠》的体例。摘取十三经之中带数字的成语，以类相比次。自一至万数。其中有一句兼诸数者别称为垒数。各标本语，引上下文及注疏附于词语之下。
十五卷。清宋荦(生卒年不详)撰。宋荦字牧仲，号漫堂，又号西坡，权子(今湖北当阳)人。康熙间以任子入官，累官至江苏巡抚、吏部尚书、太子少师。为官持大礼，以清节著称。宋荦精鉴藏善画，精通典籍，练习掌故，亦
一卷。清刘玉麐撰。刘玉麐(1738－1797)字又徐，江苏宝应县人。乾隆四十二年(1777年)拔贡，官郁林州判。历知象州、龙门、北流等县。卒于战乱。素好学，博通经史。游京师，得闻戴震、程瑶田等人论说，
一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》辞条。《法华经安乐行仪》是解释妙法莲华经安乐行品第十四大意之书。因法华经中有四要品，而慧思尤对安乐行品格外重视，对该品即乘乘之法钻研悟道，自有心得。所
八卷。清朱兆熊撰。兆熊字公望，号兹泉，浙江海宁人，乾隆举人，官至龙游训导。为学长于《春秋》，著有《周易后传》八卷，《易互卦图》一卷，《冬夜讲易录》一卷，《春秋新义》十三卷等，又有礼注、家训等。此书自序
清吴伟业撰。其生平见《梅村集》条。此剧写主人公梁朝尚书沈炯自梁亡后，身遭离乱，失路异乡，旅居长安，忧愁不堪。一天，带着小僮来到长安郊外荒凉之地，偶至汉武帝通天台遗迹。观之不禁生古今兴亡之感，恣情痛哭于
一名辟寒部、四卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。陈继儒既作《销夏》四卷，又成此书以配之，体例与《销夏》相类似。书首陈继儒自序中说：“古人三冬文史足用，子弟父老当伏腊治羔酒相会。今三吴之儒，攒眉岁