周易研翼
十五册。清王蕙兰撰。王蕙兰字仲芬，一字东圃。长清人。光绪九年(1883)进士，曾官任丘知县。此书第一二册为诸图、三册至十册解上下经，十一册为文言、十二十三册为系辞、十四册为说卦序卦，十五册为杂卦。经传次序皆依据朱子所定古本。其训释所采，上自汉晋、下迄元明凡百余家易说，并折衷众说，断以己意。多明白简要，无穿凿附会之迹，可为学易者之津梁。有丁氏抄本。
十五册。清王蕙兰撰。王蕙兰字仲芬，一字东圃。长清人。光绪九年(1883)进士，曾官任丘知县。此书第一二册为诸图、三册至十册解上下经，十一册为文言、十二十三册为系辞、十四册为说卦序卦，十五册为杂卦。经传次序皆依据朱子所定古本。其训释所采，上自汉晋、下迄元明凡百余家易说，并折衷众说，断以己意。多明白简要，无穿凿附会之迹，可为学易者之津梁。有丁氏抄本。
四卷。明释·德祥撰。德祥，俗姓不详，字麟洲，号芷庵，浙江钱塘(今杭州)人，生卒年不详。洪武初住持径山。著有《桐屿集》。据钱谦益考证云：“祥公有《题倪云林、周履道书画》云：‘东海东吴两故人，别来二十四番
十二卷。清万斯同撰。万斯同生平事迹详见《声韵源流考》。此书主要杂考经史等群书。全书共分十二卷，一至三卷考论经传，第四卷杂论丧礼，第五卷论周正及春秋孟子，第六卷为礼说及房室夹室、附庙考，第七卷为历代庙制
六卷。清朱令昭(约1729年前后在世)撰。朱令昭字次公，历城(今山东历城)人，生卒年均不详。少与淄川张元、胶州高凤翰等结柳庄诗社，绘画篆刻无所不能。著有《冰壑诗钞》。是集凡六卷。所收均有古今体诗。其诗
二十一卷。明杨时乔(1531－1609)撰。时乔字宜迁，号止庵，江西上饶人。嘉靖四十四年(1565)进士，官至吏部侍郎，谥端洁，事迹见《明史》本传。该书共分六部，即《论例》二卷；《古文》二卷，以篆书写
十八卷。《附录》二卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人，满州正黄旗人。是大学士明珠之子，少有才名，康熙九年(1670)补诸生，贡入太学，康熙十五年(1676)
一卷。编者不详。清福珠洪阿，苏完瓜尔佳氏，满洲正黄旗人。咸丰二年(1582)，太平天国军攻江宁城，提督福珠洪阿殉难。其弟福珠城阿于道光末年以陕安镇总兵，殉难湖南石首铺，又后九年其季弟金华协福升殉难杭州
九十卷。程公说(1164－1207)撰。程公说字伯刚，号克斋，丹稜(今属四川)人，宋代著名经学家。积学苦志，年二十五进士及第，官邛州教授。时四川宣抚副使吴曦以蜀叛，程公说乃弃官逃归，与其父入县西北安固
八卷。清强汝谔撰。强汝谔字原，潥阳人。曾官震泽训导。此书宗尚程颐《易传》，以阐发义理为主。其说除引用明代来知德的错综说、清代王夫之的系辞释说之外，于汉儒易学中的互体、卦变、五行、飞伏、爻辰、纳甲、卦气
三卷。宋赵时庚撰。赵时庚，宋王室宗室。生卒年及事迹均不详。著有《金漳兰谱》。是书前有序言一篇，叙述其父解印归里，筑屋植竹栽种兰花，自己爱兰几乎成癖，积三十多年的种植经验，在朋友的启发下写成此书。卷上，
四卷。清汪景望著。汪景望字企山，宜兴人。嘉庆九年(1804)举人，曾官太平教谕，工草书，治经深于易。此书据《宜荆县志》原为九卷，今只有上下经，而无系辞以下各篇。其阐释卦象主要以十翼为归依，有如下四法。