一卷。清孟超然(1731－1797)撰。超然字朝举，号瓶庵，闽县(今福建福州)人。乾隆二十五年二甲进士，累官至吏部郎中。后典试广西，督学四川，廉正不阿，遇士有礼。以亲老告归，杜门却扫，潜心著述，主持鳌峰书院。其学以惩忿、窒欲、改过、迁善为主，自称：“谈性命，则先儒之书已详，不如归诸实践；博见闻，则将衰之年无及，不如返诸身心。”所著除本书外，尚有：《丧礼辑略》二卷、《孟氏八录》(包括《焚香录》、《观复录》、《晚闻录》等八录)等。本书前有序言。全书从天子居明堂图诀开始，至乡党公门图结束，共有图七十八幅。涉及《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《礼记》、《春秋》、《论语》、《孟子》、《尔雅》，共九经，而书名却题为“七经”，难以理解。七十八幅图诀，也不全属重要，尤其欠明了，大概是超然主讲书院时纂集以作教学所用。有道光十四年重刊本。
二卷。清末杨誉龙撰。誉龙字云成。浙江钱塘(今浙江省余杭县)人，生卒年不详，光绪二十三年(1897)拔贡生。誉龙曾肄业诂经精舍，此书盖为其应课之作。大体按平时纂述的先后编目，而不依经书次序。如“公追戎于
四卷。清姚莹(详见《识小录》)撰。是编乃姚氏罢官流放蓬州时，读书偶有所得，随笔抄录之作。共九十二条。各条多引一书证另一书所记之伪，间或发表评论，陈述自己观点，每叙一事都务求详赅，品评津津乐道，概因其罢
一卷。清王国宪编撰。作者生卒年及事迹不详。该谱记明朝海瑞事实。海瑞字刚峰，广东琼山人，嘉靖举人，官至南京都察院左都御史，卒谥忠介。谱中录文过多。现存稿本。
八卷。清谢济世(1689－1756)撰。谢济世，字石霖，号梅庄，广西全州人。康熙四十七年(1708)解额，五十一年(1712)进士。选庶吉士，授检讨，雍正四年(1726)改御史。后以劾田文镜获罪，令往
一卷。清顾有孝(1619－1689)编。顾有孝详见《江左三大家诗抄》条。此集为乐府诗选。前有作者自序，称自汉到唐乐府有数十家，而最有影响的如郭茂倩之《乐府诗集》、左克明之《乐府》、吴兢之《乐府题要解》
见苏辙《道德经解》。
二十八卷。清徐灏(生卒年不详)撰。徐灏字子远，番禺(今属广东)人。学海堂诸生，同治间官庆远知府。著作尚有《说文部首考》、《象形文释》、《通介堂经说》等。是书性质略与王绍兰《说文段注订补》同，采取就注为
不分卷。清桂馥(1736－1805)撰。桂馥，字冬卉，号未谷。山东曲阜人。乾隆五十五年(1790)进士，选云南和平县知县。精通小学，以毕生精力研治《说文》，曾取《说文》与诸经之义相互疏证，著成《说文义
十一卷。清张晋(约1666年前后在世)撰。张晋，字康侯，狄道(今甘肃临洮)人。生卒年均不详。顺治九年(1652)进士。任丹徒县知县。著有《张康侯诗草》。是集凡十一卷。其中第一卷为《黍谷吟》，第二卷为《
李慈铭(1830－1895)撰。李慈铭，字炁伯，号莼客。会稽(今浙江绍兴)人。清文学家。光绪进士，官至山西道监察御史。性狂傲，不避权要，通经史百家、工诗及骈文，著有《越缦堂日记》、《白华绛跗阁诗集》、