指汉代学者匡衡年轻时凿壁借邻舍烛光读书事。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷二。后因以“偷光”为咏刻苦夜读的典故。元稹《献荥阳公诗五十韵》：“惜日看圭短，偷光恨壁坚。”
合集。唐李白、杜甫著。清应时编。十一卷。其中李诗四卷，杜诗七卷。丁谷云曾参与编选，由应时删定。书前有自序。清光绪《慈溪县志·艺文志》著录此书有“坦园藏稿”，另有康熙十七年(1678)刻本。
观看竞技的场所。常非月《咏谈容娘》：“马围行处匝，人压看场圆。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。高宗时人。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存诗二首。时代据所附小传。
谢思炜著。为《唐研究基金会丛书》之一，中国社会科学出版社1997年出版，35．8万字。本书分上、下两编。上编探讨白集的版本源流，对其源流演变和现存白集的构成情况进行了调查和研究。下编从白氏的家世和早年
斗牛：斗宿和牛宿。二十八宿之二宿。相传晋代张华见豫章地面有紫气上冲斗牛二宿，认为是宝剑之气，乃使雷焕为丰城令，雷焕果于其地掘得龙泉、太阿二剑。权德舆《丰城剑池驿感题》：“向非张茂先，孰辨斗牛光。”
①获罪于天的囚犯。极言罪恶之深。卢仝《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感五首》之五：“功名生地狱，礼教死天囚。”②春秋时周王室衰微，对天下之治乱无能为力，公羊高作《春秋传》时认为周王此时为天囚。
念珠。皎然《水精数珠歌》：“西方真人为行密，臂上记珠皎如日。”
“今体诗”的省称。即近体诗。参见“近体诗”。
谓宝剑。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》载：相剑者赞美越王勾践的宝剑“手振拂，扬其华，摔如芙蓉始出”，后因以“芙蓉”咏宝剑。卢照邻《长安古意》：“相邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。”