迟乃鹏著。巴蜀书社1997年5月出版。本书包括王建年谱、王集版本与作品考辨、王氏创造道路及其诗歌成就、道教信仰等多项内容，书后附有“小传”、“赠诗”和“诗评”，是著者潜心研究的成果。著者新见主要表现在：王建的籍贯在京兆府渭南县，不在颖川；其生年在大历五年，未曾中过进士，更不可能是“大历十年进士”，亦未曾任过校书郎和渭南尉；其出关辅后所住处是邢州龙冈县之龙腾溪旁，不是在齐州；其从军时间在贞元十六年，不在大和元年出为陕州司马时；其百首《宫词》完成的时间在敬宗时而不在元和末；其卜居原上之地点在鄠县紫阁峰前，而不在咸阳，时间亦不在所谓从军塞上之后，而在罢殿中侍御史之后；其在御史台任殿中侍殿史，而不是侍御史；其出为陕州司马前任太常寺丞而非侍御史等等。其近八万字的《王建年谱》更是填补空白的成果。
【介绍】：①(全)储光羲作。慈恩寺塔，即今陕西西安大雁塔。此诗作于天宝十一载(752)秋，时光羲与高适、薛据、岑参、杜甫等同登慈恩寺塔，各有题咏，储诗极言塔之高险，气象宏大，摹景传神。最后四句归结到对
指屈原流放遇渔父并相问答之事。见《楚辞·渔父》。后用为遭贬之典。郑常《谪居汉阳白沙口阻雨因题驿亭》：“前路逢渔父，多惭问姓名。”
【生卒】：822—908【介绍】：唐代高僧。俗姓曾。泉州南安(今属福建)人。年十二游莆田玉润寺，留为童侍。十七落发。大中中，北游吴楚、梁宋等地，受戒于幽州。咸通六年(865)归福州芙蓉山。十一年(87
指晚唐诗人李商隐、温庭筠、段成式三人大致相近的为文体式。三者皆排行十六，能为诗，且于骈体文尤为擅长，彼此切磋、夸饰，故名。《旧唐书·李商隐传》云：“商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕，楚能章奏，遂以
清梁国治编选。国治，字阶平，号瑶峰，一号丰山，会稽(今浙江绍兴)人。乾隆进士。著有《敬思堂文集》。《唐人五排选》，四卷。专选唐人五言排律。有评语，无笺注。前有《凡例》一项和梁氏《序》1篇。有清乾隆二十
犹含光混世。李益《赠毛仙翁》：“玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。”
即梁园。汉代梁孝王刘武的园林。故址在今河南省商丘市东。为梁孝王延纳宾客、宴集游赏之处。又南朝宋谢惠连曾作《雪赋》，其中描写雪天梁王与宾客在兔园置酒饮宴场景。后因以“兔园”为咏雪或咏宾主宴游诗文酬唱之典
【介绍】：见徐夤。
总集。清李长祥编。此书专从《御制全唐诗》中选取李姓之诗，自唐太宗起，至李胄止，录作者二百余人，诗四千余首。名媛、道士、仙、神、鬼、怪、谐谑、制、语、谚、谜、谣、酒令、卜繇、墨诀、蒙求，悉附于后。《御制
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯不详。显庆时，为太子洗马、率更令，授太子李弘《春秋左氏传》，并助僧玄奘翻译佛经。龙朔中，为崇文馆学士，预修《瑶山玉彩》。据《旧唐书·经籍志》与《新唐书·艺文志》载，瑜