正直
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
指汉武帝于长安建章宫中所建的用以承接露水调玉屑吞服以求长生的铜盘。其制为一铜仙人手承铜盘。后因以“承露盘”咏求仙之事。亦用以咏秋天、露或皇宫景物。李商隐《汉宫》：“通灵夜醮达清晨，承露盘晞甲帐春。”亦
光亮、鲜明貌。韦应物《郡中对雨赠元锡兼简杨凌》：“萧条林表散，的砾荷上集。”
【介绍】：温庭筠作。一作《鸡鸣埭歌》。这是一首乐府诗。鸡鸣埭，在今江苏省江宁县南。齐武帝早游钟山射雉，至此始闻鸡鸣，故名。诗写南朝盛衰。二百年历史由齐武帝荒于畋猎、陈后主投井等几个片断概括带出，于细微
刘斯翰选注。三联书店香港分店1986年12月出版，为刘逸生主编《中国历代诗人选集》之一种。本书共选录温庭筠诗69首，词16首，每篇都有题解和译注，注释评析简洁明畅，文笔优美生动。
忧伤貌。刘禹锡《和牛相公感伤》：“坐镇清朝独殷然，闲征故事数前贤。”
指晋代阮咸。阮咸，字仲容，为人任达不拘，与其叔父阮籍同为“竹林七贤”。事见《晋书·阮咸传》。后因以“仲容”为称美侄子之典。杜甫《示侄佐》：“嗣宗诸子侄，早觉仲容贤。”亦为世外高士的代称。杨嗣复《题李处
唐代包何及其弟包佶的合称。二人为包融之子，有诗名于天宝之后，“一动一静，必形于文辞。由是，议者称为二包”(梁肃《秘书监包府君(佶)集序》)。明胡震亨《唐音癸签》卷七：“二包艺苑连枝，何七字余有片藻，佶
即祖生鞭。吴融《登鹳雀楼》：“祖鞭掉折徒为尔，赢得云溪负钓竿。”
【介绍】：见寰普。
见“孟尝君”。