见“铜龙门”。
【介绍】：贞元时人。贞元六、七年间温州刺史路应以诗寄李纾、包佶、齐抗等人，戴公怀和之，题为《奉和郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘监赵婺州齐处州》，《全唐诗》仅存此诗。
即门牙。杜甫《戏赠友二首》之一：“一朝被马踏，唇裂版齿无。”
指汉人桑弘羊。据《汉书·食货志下》载：西汉洛阳人桑弘羊有心算的特长，统计数字不用筹算，并有聚财的本领。后因以“弘羊”借指善于谋算之人。储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》：“善计在弘羊，清严归仲举。”
春秋楚庄王姬。曾谏止庄王狩猎，使勤于国政，又向庄王进言任用贤相孙叔敖，助楚成霸业。见汉刘向《列女传·楚庄樊姬》。刘禹锡《纪南歌》：“天寒多猎骑，走上樊姬墓。”
佛教谓发愿求无上菩提之心。刘长卿《秋夜有怀高三十五适兼呈空上人》：“吾师几度曾摩顶，高士何年遂发心。”
指归隐。陈子昂《入峭峡安居谿伐木谿源幽邃林岭相映有奇致焉》：“誓息兰台策，将从桂树游。”参见“桂丛②”。
【介绍】：李贺《恼公》诗句。形容歌声如春草上的露珠一样圆润。是一种“通感”的手法。钱钟书在《七缀集·通感》中评赏此句曰：“歌如珠，露如珠，两者都是套语陈言，李贺化腐为奇，来一下推移：‘歌如珠，露如珠，
即若耶溪。相传为西施浣纱处。刘长卿《送李校书适越谒杜中丞》：“相见耶溪路，逶迤入薜萝。”参见“若耶溪”。
《礼记·檀弓下》：“有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：‘予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣，情在于斯，其是也夫。’”后因以“孺慕”谓对父母的哀悼。权德舆《大行皇太后挽歌词三首》之二：“容车攀望处，