传说中的湘水神。或认为即舜二妃娥皇、女英。韩愈《黄陵庙碑》认为娥皇为正妃，故称湘君，女英为次妃，故称湘夫人。杜甫有《湘夫人祠》诗；郎士元、李颀、邹绍先等皆有《湘夫人》诗。
【生卒】：898—946【介绍】：五代辞赋家。字国侨。洛阳(今属河南)人。后唐同光三年(925)进士及第。辟河阳节度掌书记，佐石敬瑭。后晋天福元年(936)授翰林学士、礼部侍郎、知枢密院事。迁中书侍郎
【介绍】：见何希尧。
泥塑的人像。古人祭拜祈晴时所用。姚合《酬任畴协律夏中苦雨见寄》：“灰人漫禳厌，水马恣沉浮。”
【介绍】：唐末五代诗人。字表儒，小字桂郎。池州青阳(今属安徽)人。生年不详。昭宗乾宁四年(897)间道至华州行在，为汴州宣谕使裴枢判官，叩朱全忠求表荐，遂于次年中进士。旋归江南，为宣州节度使田頵幕客。
晋干宝《搜神记》卷一三载，西域胡僧法兰博闻多识，曾指出昆明池灰的来历。后因以“胡僧识”作博闻识异之典。杜甫《海棕行》：“移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。”参见“昆明劫灰”。
指一首诗中一部分诗句为律句，一部分诗句为古调句；或者有的诗句像古调句，但间或在某一方面入律，即一般所说的入律古风。因其间杂格律诗特征，故称半格诗。如《白氏长庆集》卷二九、三〇为“格诗”(即近体诗)，卷
三国魏嵇康《赠秀才入军》诗有“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心泰玄”之语，后用“目送归鸿”形容怡然自得，漫不在意的情趣。钱起《仲春宴王补阙城东小池》：“醉来倚玉无馀事，目送归鸿笑复歌。”
相传丁兰为汉时人，自幼父母双亡，不及奉养。及长，刻父母之木像，事之如生。后世以为孝子典范。李瀚《蒙求》：“丁兰刻木，伯瑜泣杖。”
晋代王戎与嵇康、阮籍同为竹林七贤，曾同饮于黄公的酒店。后嵇、阮被杀，王戎再经过黄公酒店，思念亡友，不胜悲凄。见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因以“忆酒垆”为悼念亡友的典故。李商隐《白云夫旧居》：“