【生卒】：572—640【介绍】：唐代高僧。俗姓陈。颍川(治今河南许昌)人。寓居襄阳。少出家于荆州青溪玉泉寺。隋末入关。唐武德初，住京师济法寺。武德四年(621)，以太史令傅奕上表请废佛，作《破邪论》
傍晚；晚上。白居易《秋日怀杓直》：“晚来天色好，独出江边步。”又《问刘十九》：“晚来天欲雪，能饮一杯无。”
即荀粲。代指沉湎女色或笃于夫妻感情的男子。李贺《后园凿井歌》：“井上辘轳床上转，水声繁，弦声浅，情若何，荀奉倩。”罗虬《比红儿诗》之十五：“因事爱思荀奉倩，一生闲坐枉伤神。”参见“荀粲惑溺”。
指修行佛、道的人。息心，梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。用以称僧人，亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》：“重因息心侣，遂果岩下诺。”
指久离家乡而刚回故乡的人。亦指饱经世事变幻的人。典出南朝梁任昉《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘
挖出肠子。《庄子·外物》：“仲尼曰：‘神龟能见梦于元君，而不能避余且之网；知能七十二钻而无遗策，不能避刳肠之患。如是则知有所困，神有所不及也。’”后用以指事物因特异而致害。也用以咏龟。白居易《答桐花》
【介绍】：李商隐作。此三诗主旨旧解纷纭，胡震亨《唐音戊签》、程梦星《重订李义山诗集笺注》、冯浩《玉谿生诗集笺注》等认为是咏女冠的恋情，以此解之，通体交融。第一首前四句是展示女冠秘密爱情的环境，首联写道
本指仙人安期生所食如瓜一般的大枣。《史记·封禅书》：“臣尝游东海上，见安期生，安期生食巨枣大如瓜。”后遂以“安期枣”为咏仙道之事的典故。元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷四〇列于《相和曲辞·瑟调曲》。胡震亨云：“本瑟调曲曹植《门有万里客行》也。陆机、张华拟辞，大率言问讯其客，备叙市朝迁谢亲友凋丧之意。白辞同，而‘空谈霸王略，紫
【介绍】：因避太宗讳，一作郑代翼，郑翼。荥阳(今属河南)人。武德年间，历任万年丞、扬州录事参军。贞观中坐怨谤，流死嶲州。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗5首。