我看字典>历史百科>诗词百科>唱和

唱和

作诗方式。亦称“唱酬”、“赓和”,作诗与他人酬答,谓之唱和。张表臣《珊瑚钩诗话》卷一:“自唐白乐天为杭州刺史,元稹为浙东观察,往来置邮筒唱和。”写作唱和诗,古已有之,中唐元稹、白居易刘禹锡更多唱和之作,并裒为专集,如《元白唱和集》、《刘白唱和集》、《荆潭唱和集》(裴度杨凭)、《松陵集》(皮日休陆龟蒙)。唱和诗有两种形式:一、和诗不和韵,如贾至《早朝大明宫呈两省僚友》,王维杜甫岑参皆有和作;二、和韵,即用原韵唱和(又有依韵次韵之别)。参“依韵”、“次韵”。

猜你喜欢

  • 神人身长

    传说西北海外有巨人,身长二千里。见汉东方朔《神异经·西北荒经》。亦用以咏人高大威猛。杜甫《遣兴五首》之一:“顿辔海徒涌,神人身更长。”

  • 韦弼

    【介绍】:字国桢。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。生卒年不详。武后时,官莱州刺史。中宗时,为济州刺史、户部员外郎、主客郎中。出为商州刺史,沈佺期有《送韦商州弼》诗。与兄会合撰有《韦氏兄弟集》二十卷,著录

  • 豆卢岑

    【介绍】:见豆卢峰。

  • 于敬之

    【介绍】:河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。高宗时在世。官江宁县令。《全唐文》存文一篇。事迹见所附小传。

  • 皇华

    《诗·小雅·皇皇者华序》:“皇皇者华,君遣使臣也。送之以礼乐,言远而有光华也。”郑笺认为使臣出使,远扬君之美,也即远而有光华。后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。孟浩然《秋日陪李侍御渡松滋江》

  • 箕裘

    典出《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”后因以“箕裘”谓能继承前辈的事业。钱起《海畔秋思》:“箕裘空在念,咄咄谁推贤。”

  • 唐诗今译

    徐放著。人民日报出版社1983年12月初版,以后多次印刷。本书以通俗、生动的语言翻译了215首唐诗。诗前有作家小传和题解。诗后有简明注释和今译之诗。作者古诗今译的尝试为更直接地理解唐诗提供了一条途径,

  • 达磨

    即达摩。天竺高僧。于南朝梁时入中国,后渡江往北魏,止今河南嵩山少林寺,面壁九年而化。中国禅宗尊之为初祖。白居易《拜表回闲游》:“达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。”

  • 二十四岩

    山石群名。在今江西省贵溪西南龙虎山上。其山为道教圣地,其岩峰呈种种形状,共二十四岩,总名仙岩。王贞白《仙岩二首》之一:“二十四岩天上,一鸡啼破晴云。”

  • 晁采

    【介绍】:字试莺,大历时女子。与邻居男子文茂相爱,以诗酬唱,后为夫妇。《全唐诗》录其诗22首。