犹让畔。刘禹锡《和浙西李大夫晚下北固山喜松径成阴怅然怀古》:“农野闲让耕,军人不使酒。”参见“让畔”。
清汪森撰。汪森(1653~1726),字晋贤,号碧巢。桐乡(今属浙江)人。此书专选韩愈、柳宗元二家诗。有清裘杼楼刻本。不分卷,也无注释校正诸项,然对好句皆有朱笔圈点,多数诗均有批语,多眉批。批语不长,
【介绍】:王维作。此为送杨少府离京赴贬所诗。郴州,治所在今湖南郴县。首四句写友人远谪郴州的愁苦不堪;后四句宽慰友人,不会久留贬所,无须似贾谊之吊屈原,因贬而自伤。诗意忠厚亲切,深婉感人。第四句“不能北
秦二世阴谋得帝位,怕诸公子不服,均加罪处死。公子将闾死前仰天大呼“吾无罪”者三。事见《史记·秦始皇本纪》。李瀚《蒙求》:“将闾仰天,王凌呼庙。”
春秋周大夫辛有适伊川,见百姓披发而祭,遂感叹王室衰微,中原礼仪消亡。见《左传·僖公二十二年》。后为咏王室衰微的典故。吴融《金桥感事》:“百年徒有伊川叹,五利宁无魏绛功。”
【介绍】:定州新乐(今属河北)人。生卒年不详。郎馀令兄。高宗时为万年令,治有威名。累迁御史中丞。出为苏州刺史。下迁交州都督。流放琼州。徙春州。《新唐书·艺文志四》著录《郎馀庆集》十卷。作品已佚。事迹见
东汉末曹操为洛阳北部尉时,曾造五色棒悬于门,有犯禁者,不避豪强,皆棒杀之。见《三国志·魏志·武帝纪》。后用为咏执法严正之典。李商隐《有感二首》之二:“苍黄五色棒,掩遏一阳生。”
佛家经典有《弥勒下生经》,记叙弥勒自兜率天下生阎浮成佛之事。孟浩然《腊月八日于剡县石城寺礼拜》:“下生弥勒见,回向一心归。”
谓时间比大玉璧珍贵。语出《淮南子·原道训》:“夫日回而月周,时不与人游。故圣人不贵尺之璧,而重寸光阴,时难得而易失也。”后因以“轻尺璧”用作咏时光宝贵之典。许康佐《日暮碧云合》:“时景讵能留,几思轻尺
《战国策·秦策一》:“(苏秦)说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。”后因以“秦裘”谓仕途不达、处境窘困。骆宾王《宿山庄》:“拾青非汉策,化缁类秦裘。”