唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘其一域，则惑于馀方”，认为河神之“作于自然，盖万化之一工”，以仙掌形象之奇妙，非“至神”不能成之；最后言作铭的原因。铭文称颂“巨灵”神威和仙掌雄伟。文章讴歌大自然的神奇力量，描绘仙掌的庄丽景象，暗含赞颂唐王朝统治之意，立意不凡，想象丰富，气势雄浑，文辞清丽而峻拔。唐崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》称：“《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人无不畏服。”由于时代局限，作者把仙掌的形成归因于“真宰”的创造，不免带有客观唯心主义的色彩。
犹怒火。李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》：“中夜恨火来，焚烧九回肠。”
思索；思考。刘禹锡《韩信庙》：“遂令后代登坛者，每一寻思常立功。”景云《画松》：“画松一似真松树，且待寻思记得无。”
【介绍】：会昌间长安僧人。三年(843)夏，与段成式等人同游长安诸寺，并联句纪游。《全唐诗》存其所预联句诗6首。
【介绍】：见正原。
【介绍】：温庭筠作。商山，在今陕西省商州东南。诗人曾在唐宣宗大中末年经过这里。这首诗写早行旅人的所见所闻，所思所为。“状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外”(欧阳修《六一诗话》引梅尧臣语)全诗以叙述
【介绍】：温庭筠《苏武庙》诗句。甲帐，汉武帝以琉璃、珠玉等珍宝为甲帐，其次为乙帐。丁年，壮年。上句写苏武被扣19年后回国，楼台依旧，武帝已逝，甲帐也不复存在；下句回想当年戴冠佩剑出使时，还是壮年。“甲
明林兆珂辑注。十六卷。林兆珂，字孟鸣，莆田(今属福建)人，万历进士，官刑部主事，历知廉州、衡州、安庆。著有《毛诗多识篇》、《考工记述注》等多种。此书为分体选抄，每篇笺注故实，阐发诗意，间有考订。然其笺
李珍华、傅璇琮撰。中华书局1992年9月出版。本书分两部分，前一部分是有关《河岳英灵集》及编选者殷璠的评论、考证，包括《唐人选唐诗与〈河岳英灵集〉》、《盛唐诗风与殷璠诗论》、《〈河岳英灵集〉音律说探索
【生卒】：656—710【介绍】：即唐中宗。又名哲，高宗第七子，武则天所生第三子。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)。始封周王、英王。永隆元年(680)立为皇太子，弘道元年(683)即帝位，嗣圣元年(684)
【介绍】：杜牧《晚泊》诗句。写晚泊所见江上景色，暮霭迷濛，归鸟顿现，用“乱”、“迷”、“独”、“出”等字，正喻羁旅晚泊游子思乡怀归的怅惘心情。