旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，即从事送魂的萨满。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人死后，百日或周年、二周年、三周年时要举行※撂档子仪式，由其跳神将死者“灵魂”送至阴间。据传其来源是：开天辟地时，有老俩口生了一个儿子，爱护备至，但当时天上有三个太阳，天气灼热，独生子活活被太阳晒死，老俩口悲愤至极，于是老头拿着弓箭奔向出太阳的地方，以便在太阳初升起时把它们射掉。老头到达目的地后，先后射掉二个太阳，但第三个太阳未射中。老头在返回途中采柳叶做铜镜，用柳枝作神帽，又刻木头神像，于是产生了送魂萨满。
西夏文书用语。卖地、典当、借贷者，立契约文书时，在此名义下署名画押。
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)，渥巴锡汗族叔父默们图随汗归清，封札萨克多罗济尔噶朗贝勒，建旗。因驻牧晶河(今新疆精河县)，故又称“晶河土尔扈特”。所部1旗，分4佐领，自为1盟，曰乌讷恩素
?—1664明末清初土族官员。青海民和(一说西宁)人。东府第八世土司李化龙之侄。明末任副总兵。崇祯十六年(1643)冬，李自成起义军贺锦部攻占甘凉及土司衙门东山城(今青海民和)，只身逃西宁。次年春，义
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作逊河卫，并注说逊河在黑龙江南180里。
我国俄罗斯族使用的语言。简称“俄语”。在中国主要分布在新疆维吾尔自治区的伊犁、塔城、阿勒泰、乌鲁木齐以及内蒙古额尔古纳右旗等地，使用人口近万。在国外主要分布在前苏联各共和国境内以及欧洲、大洋洲的一些地
三国时鲜卑慕容氏首领。前燕国君※慕容皝高祖。魏初，率部自北方入居辽西，依附于魏，从宣王司马懿破公孙氏，因功封率义王。以昌黎棘城(今辽宁义县西北)为中心建政权。慕燕代之步摇冠，遂敛发袭冠，一说因故被诸部
侗族村际间传统联谊活动。汉译“吃乡食”或“吃相思”，又称“作众人客”。流行于贵州榕江、黎平、从江，湖南通道，广西三江、龙胜等地侗区。多于春节和秋后举行。甲寨相邀，乙寨则全村出动，前往作客。宾主欢聚一堂
即“清朝通典”(2112页)。
见“耶律迭里特”(1325页)。
?—1171金大臣。上京(今黑龙江阿城县白城)速苏海水人。女真族。徒单氏。世袭猛安蒲涅子。太祖天辅(1117—1123)间，从金源郡王完颜娄室为扎也(服役人员)。太宗天会六年(1128)，以功为谋克(