南北朝时东西魏军间之战役。西魏大统三年(东魏天平四年，537)正月，东魏军兵败潼关后，丞相高欢为雪耻，乘西魏丞相宇文泰攻占恒农(今河南灵宝北)之际，亲率20万军进攻西魏。闰九月，高欢军自壶口(今山西吉县西南黄河畔)经蒲津(今陕西大荔东)渡黄河，过洛水，进屯许原(今陕西大荔南)西，直指长安(今陕西西安西北)。宇文泰闻讯亲率万人自恒农回师渭水南，征诸州兵迎战。为及时阻止东魏军逼近长安，乘其远道奔袭兵疲之机，不待州兵齐集，即令部卒造浮桥于渭水，轻骑渡渭。十月初一，进至沙苑(今陕西大荔南)，与东魏军相距60里。宇文泰派部将达奚武领数骑穿东魏军服侦察敌情后，决定在沙苑以东10里苇深土泞的渭曲设伏，以部将赵贵、李弼率众分置东西，背水列阵以待。次日午后，东魏军进入伏击区，见西魏军少，未等列阵便争相进攻。宇文泰伏兵奋起，骠骑大将军于谨领六军配合作战，李弼率铁骑横击，大破东魏军，高欢仅率数骑脱逃，宇文泰追至黄河畔，选甲士2万留守，班师。此战，宇文泰等根据地形特点，设伏歼敌，获得大胜。高欢骄傲轻敌，丧失甲士8万，弃铠仗18万，使东魏实力大为削弱。
明代湖广永顺司土官。字天祥。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭显英子。祖籍江西吉州庐陵人。弘治五年(1492)，袭宣慰使职。奉调从征施州银山岭。六年，随征贵州都匀。七年，以随军赴贵州平苗之功
见“克失旦”(986页)。
见“布延彻辰汗”(471页)。
见“移剌曷补”(2068页)。
云南小乘佛教四大教派之一。流行于云南德宏地区。据称数百年前从缅甸今佤城一带传入。多为“绕买”、“冷”、“布列”、“布雷”等支系的德昂族所信奉。僧侣分召尚(小和尚)、召门(二和尚)、崩基(佛爷)、希拉多
即“巴儿忽真隘”(416页)。
?—1857清朝大臣。满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。字湘林。嘉庆十三年(1808)举人，授兵部笔帖式。历擢礼部主事、郎中。道光三年(1823)，任湖南永州知府，调长沙。历官山东兖沂曹道、甘肃兰州道、按察使、
清代新疆维吾尔族宗教法官。一译哈毕吐拉。和田人。初曾赴麦加朝圣。咸丰七年(1857)归国。同治三年(1864)，乘库车爆发农民起义之机，与和田阿奇木伯克子海孜那奇勾结，举事，被举为“帕夏”(王)。引兵
?—857渤海国第十一世王。宣王※大仁秀孙。唐大和四年(830)仁秀死，以嫡孙权知国务。次年，受唐封银青光禄大夫、检校秘书监、忽汗州都督、渤海国王，改年号咸和。即位后，在其祖父“中兴”的基础上，使“海
词曲名。相传为东汉末蔡文姬(名琰)所作。兴平(194—195)中，文姬为“胡骑”所获，没为南匈奴左贤王妻，居12年，被曹操遣使赎归。胡笳为匈奴流行的一种古管乐器。其辞共分18章，每章为一拍，故名。辞中