源见“七步成诗”、“八叉手”。相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。《儿女英雄传》三七回：“老爷道：‘七步八叉，具有成例；古人击钵催诗，我要击钵了。’”《歧路灯》
源见“樊素”。借指侍妾、歌姬。唐白居易《别柳枝》诗：“两枝杨柳小楼中，嫋嫋多年伴醉翁。”【词语杨柳】 汉语大词典：杨柳
同“五色石”。《南史．梁元帝纪》：“凿河津于孟门，百川复启；补穹仪以五石，万物再生。”【词语五石】 汉语大词典：五石
见“生灵涂炭”。北周·庾信《伤心赋》：“在昔金陵，天下丧乱，王室板荡，～。”【词语生人涂炭】 成语：生人涂炭汉语大词典：生人涂炭
源见“山公醉酒”。指于名苑游宴。金高宪《三奠子．留襄阳》词：“着人何处在，倦客若为留。习池饮，庞陂钓，鹿门游。”
源见“功亏一篑”。谓功败垂成。《北齐书．神武帝下》：“为山止篑，相为惜之。”主谓 比喻功败垂成。语本《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”《北齐书·神武帝纪下》：“～，相为惜之。”△贬义
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮，美妙动听。宋黄庭坚《鹧鸪天》词：“与君更把长生碗，略为清歌驻白云。”
《易．剥》：“剥床以足，以灭下也。”陈梦雷浅述：“侵灭正道，自下而上也。”又：“剥床以肤，切近灾也。”陈梦雷浅述：“阴祸已迫其身也。”后以“剥床”称残害忠良或迫身之祸。明 邵璨《香囊记．赏雪》：“我和
同“袁安高卧”。宋陈著《沁园春．示诸儿》词：“要铁汉须从穷处求。那袁安闭户，恬然高卧，少陵任妇，长是贫愁。”
清袁枚《新齐谐》卷六载：相传明朝灭亡后，有一遗老宣称要为亡明殉节，但又不肯自杀。于是自称效法信陵君，嗜酒狎妓。谁知长久不死，人却变得驼背弯腰，被人取笑为“人虾”。后用以嘲讽没有骨气而又自欺欺人者。《二