《后汉书．文苑传．侯瑾传》：“侯瑾字子瑜，敦煌人。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒佣作为资，暮运辄㸐（rán燃烧）柴以读书。”《晋书．范汪传》：“汪少孤贫，六岁过江，依外家新野庾氏……外氏家贫，无以资给，
《孟子．离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”朱熹集注：“自得于己，则所以处之者安固而不摇，处之安固，则所藉者深
俗：习俗。聊：姑且。尔：如此，这样。耳：语气词，相当于“而已”、“罢了”，亦作“尔”。 不能摆脱一般习俗，姑且这样做罢了。语出《世说新语．任诞》：“北阮富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。
直得像弓弦似的人，只好死在道路一旁。 比喻正直的人没有好下场。 旧时一种愤世疾俗之语。语出《后汉书．五行志》：“京都童谣曰：‘直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。’”唐．李白《笑歌行》：“君不见直如弦
先人的盛德和遗留下来的规范。《旧唐书．韦陟传》：“宋璟见陟叹曰：‘盛德遗范，尽在是矣。’”主谓 指先人的美德懿范。《新唐书·韦陟传》：“宋璟见陟叹曰：‘～，尽在是矣。’”△褒义。用于社会生活思念方面。
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。清李邺嗣《杜鹃行》：“巫山迢遥隔万里，怨鸟一声空裂耳。”【词语怨鸟】 汉语大词典：怨鸟
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《选婿窗》：“李林甫有女六人，各有姿色。雨露之家（注：指受皇帝恩泽的官宦之家），求之不允。林甫厅事壁间开一横窗，饰以杂宝，缦以绛纱，常日使六女戏于窗下，每有贵族子弟入谒
源见“石崇斗奢”。用蜡烛当柴烧。形容极度奢侈。宋刘筠《公子》诗：“行庖爨蜡雕胡熟，永埒铺金汗血骄。”【词语爨蜡】 汉语大词典：爨蜡
源见“邹衍吹律”。谓送温暖与生机于荒寒之处。清袁枚《哭许沧亭观察》诗：“有律吹寒谷，无戈挽夕曛。”
指善于辞令能说会道的人。《世说新语．排调》：“简文在殿上行，右军与孙兴公在后。右军指简文语孙曰：‘此瞰名客。’简文顾曰：‘天下自有利齿儿。’”简文：指梁简文帝萧纲。右军：指王羲之，王曾官右军将军。孙兴