源见“夫子梦奠”。两楹，房屋正厅当中两根柱子。两楹之间是房屋正中所在。后借指停放棺柩、举行祭奠之所。晋陆机《挽歌》之一：“舍爵两楹位，启殡进灵轜。”亦表示人之死亡。唐王起《贡举人谒先师闻雅乐》诗：“两
《汉书．直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特无奈其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的造谣毁谤。唐柳宗元《寄许京兆孟容书》：“自古贤人才士，秉志
面对落花，慨叹春光逝去，人似归燕，见故地陈迹依然。 原意是抒发伤春惜时，抚今思昔的感慨。语出宋．晏殊《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕 阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
源见“覆盂”。喻指江山稳固，国势太平。宋王禹偁《北狄来朝颂》：“师如时雨，人解倒悬。仗至仁而伐不仁，八纮盂覆；去无道而就有道，非民子来。”又《谕交趾文》：“今兹圣朝，盂覆万国，太平之业，亦既成矣。”【
同“孔鲤趋庭”。明皇甫濂《悼子乘》诗：“怅恍鲤趋日，礼训犹用情。”【词语鲤趋】 汉语大词典：鲤趋
操：持。戈：古代兵器。 进入我的屋里，拿起我的武器来进攻我。 比喻对方使用自己的论点来反驳自己。语出《后汉书．郑玄传》：“休见而叹曰：‘康成入吾室操吾戈以伐我乎？’”余嘉锡《四库提要辨证序录》：“
源见“陶潜三径”。借指归隐的闲适田园。元张养浩《喜春来》曲：“浮名浮利待何如？枉干受苦，都不如三径菊，四围书。”
源见“精卫填海”。喻指力微志大，奋斗不息。清吴嘉纪《善哉行》之二：“夸父逐日，帝女填海，虽罕成功，志愿恒在。”
《孟子．尽心上》：“大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。”后因以“引而不发”喻指作好准备，待机行事。清薛福成《论俄罗斯立国之势》：“沈机观变，引而不发。”亦比喻善加启发诱导而
源见“东西南北人”。谓飘泊在外，居处无定。唐睿宗《孔子赞》：“无岂匏瓜，东西南北。”见“东西南北人”。茅盾《漫谈文艺创作》：“而阿Q这个人物……并非以一、二人为模特儿，是～许多嘴脸的综合体。”【词语东