汉文遗美
《史记．孝文本纪》：“〔文帝〕尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：‘百金，中民十家之产。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！’”后以“汉文遗美”概指此事，称颂帝王以俭治国。唐 司马扎《筑台》诗：“魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨……讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平……汉文有遗美，对此清飙生。”
《史记．孝文本纪》：“〔文帝〕尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：‘百金，中民十家之产。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！’”后以“汉文遗美”概指此事，称颂帝王以俭治国。唐 司马扎《筑台》诗：“魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨……讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平……汉文有遗美，对此清飙生。”
《旧唐书．文苑传下．司空图》：“晚年为文，尤事放达，尝拟白居易《醉吟传》，为《休休亭记》，曰：‘司空氏祯贻溪之休休亭，本名濯缨亭，为陕军所焚，天复癸亥岁，复葺于壤垣之中，更名曰休休。休，休也，美也，既
同“嫠不恤纬”。宋陆游《泛舟湖山间有感》诗：“岁晚客貂那复叹，时艰嫠纬未忘忧。”清 玉瑟斋主人《血海花．嚼雪》：“纵横虎兔擅威权，空叫我嫠纬凄凉痛抱天。”【词语嫠纬】 汉语大词典：嫠纬
源见“封侯万里”。指封侯之相。唐岑参《送张都尉东归》诗：“封侯应不远，燕颔岂徒然？”亦指武将、勇士。明徐渭《次夕降抟雪径满鹅鸭卵烧竹照之八十韵》：“燕颔不醒颓锦帐，蛾眉邀醉叠金椑。”清孙致弥《咏史次王
《南史．江革传》：“（谢朓）尝行还过候革（过，经过；候，探访），时大寒雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱其所著襦（短袄），并手割半毡与革充卧具而去。”江革，南朝梁考城人，字休映。少年孤贫，然
源见“乘轩鹤”。喻指非分的禄位。宋刘克庄《贺新郎．二鹤》词：“但愿主君高飞去，莫爱乘轩禄位。”
“钱”是什么? 这真是童孺皆知的问题。 “钱”就是货币。俗谓“钱能通神”，“有钱能使鬼推磨”; 今谓 “钱不是万能的，没有钱是万万不能的”。旧时 “钱”曾谓之 “孔方兄”，有个瞎子走路时棍子拄到 “孔
《艺文类聚》卷十引《豫章记》：“松阳门内有大梓树，大四十五围，举树尽枯死。永嘉中，一旦忽更荣茂。大兴中，元皇帝果举大业。庾仲初《杨都赋》所云：‘瘣（音huì，树病元枝）木荟于豫章’，郭璞《南郊赋》云：
同“辽东鹤”。宋 清源真君《望江南》词：“辽阳鹤，惊起老苍龙。四海九州沾惠泽，狼烟影里弄清风。”明陈献章《悼周镐》诗之五：“数声愿借辽阳鹤，唤醒人间未死人。”【词语辽阳鹤】 汉语大词典：辽阳鹤
北魏郦道元《水经注．渭水》（卷一八）：“太白山在武功县南，去长安二百里，不知其高几何。俗云：‘武功太白，去天三百。’”原为古代形容太白山之高的俗谚，后传为典故用于诗文中。唐．李白《古风》诗：“太白何苍
宋魏泰《东轩笔录》卷二：“旧制：学士以上并有一人朱衣吏引马……至入两府，则朱衣二人引马，谓之双引。”后因以“双衣对引”为形容高官荣耀之典。宋张元幹《满庭芳．寿》：“满泛椒觞献寿，斑衣侍、云母分屏。明年