源见“庖丁解牛”。谓措置得当。清李颙《锡山语要》：”苟一物不格，则一理未明；一理未明，则临事应物，又安能中窾中会，动协机宜？”
同“覆鹿寻蕉”。王毓岱《乙卯自述》诗：“覆鹿忘前梦，犹龙悟守雌。”亦谓得失荣辱如同梦幻。明汪道昆《高唐梦》一折：“岁事悠悠转毂，世事纷纷覆鹿。”【词语覆鹿】 汉语大词典：覆鹿
同“黄雀报”。唐李瀚《蒙求》：“杨生黄雀，毛子白龟。”见“杨雀衔环”。五代·李翰《蒙求》诗：“～，毛子白龟。”【词语杨生黄雀】 成语：杨生黄雀汉语大词典：杨生黄雀
源见“磨砖成镜”。比喻不具备条件的事不可能做成。清钱谦益《书破山刻石屋珙禅师语录后》诗：“顽砖不成镜，焦芽难种谷。”
《易．蒙》：“困蒙，吝。”本指困于蒙昧而举措艰难，后借指忧患。汉赵岐《孟子注疏题辞解》：“余困吝之中，精神遐漂，靡所济集。”明瞿佑《归田诗话．和狱中诗》：“子昂每诵东坡《系御史台狱》二诗，索予和焉，予
同“断袖之好”。《南史．萧韶传》：“韶昔为幼童，庾信爱之，有断袖之欢，衣食所资，皆信所给。”
骊歌：即《骊驹》，是古代客人告别时唱的诗篇。西汉人王式精通《诗经》，被任命为博士，来到京城长安。博士江公世代研究《鲁诗》，被尊称为宗师，他对王式很为嫉妒。在各位高级官员欢迎王式的宴会上，江公对乐师们说
谓人年幼不懂事。语出《左传．成公十六年》：“（范）文子曰：‘国之存亡，天也。童子何知焉。’”唐．王勃《滕王阁序》：“童子何知，躬逢胜饯。”五代．南唐．阙名《对嫂疾得药判》：“至诚攸感，异兆旋臻，岂童子
《孟子．尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”朱熹集注：“孤臣，远臣；孽子，庶子，皆不得于君而常有疢疾者也。”后因以“孤臣孽子”指不容于当政者但心怀忠诚的人。宋陆游《秋雨叹》诗：“志
筑：古代弦乐器，象琴，用竹尺敲打发声。此典指荆轲(kě科)和着筑弦乐器之敲打声而慷慨悲歌。后以此典形容侠义之士的慷慨豪放行为。荆轲(?——前227年)，卫国(今河南省境)人，卫人叫他庆卿。游历燕国(今