《左传．宣公十四年》：“楚子使申舟聘于齐，曰：‘无假道于宋。’亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋（鲁文公十年，楚庆王到孟诸田猎，因宋公违背了早驾车，带火具的命令，申舟笞击了宋公的赶车人，因而得罪了宋国），曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’王曰：‘杀女（汝），我伐之。’见犀而行（申舟引其子犀见楚庄王，为坚定其伐宋誓言）。及宋，宋人止之。华元（宋军将领）曰：‘过我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也（指失掉独立国的尊位）。杀其使者，必伐我。伐我亦亡也。亡一也。’乃杀之。楚子闻之，投袂而起。屦及于窒皇（寝室外庭），剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”
春秋时，楚庄王派申舟出访齐国，因不向宋国借路，经过宋国时被宋人杀了。楚庄王闻讯后，顾不上穿鞋佩剑，便向外跑去，急于发兵攻宋复仇。侍从们捧鞋的追到寝室外庭，捧剑的追到寝门外，驾车的追到蒲胥市中，才追上楚王，使他穿上鞋子，佩起宝剑，乘上了车子。
后因以“屦及剑及”形容行动迅速坚决，急起直追。
见“剑及屦及”。康有为《上清帝第二书》：“楚庄投袂，～，即日伐宋。”
《汉书．霍光传》：“初辅幼主，政自己出，天下想闻其风采。”想望：渴望、思慕。风采：风度神采。指大家都想看到他的风度和神采。后因以“想望风采”作为对人的渴望和仰慕，希望能有幸一见之典故。唐．韩愈《顺宗实
参见：颜阖凿培【词语凿培】 汉语大词典：凿培
《景德传灯录．洪州百丈山淮海禅师》：“今请和尚代一转语，贵脱野狐身。”佛教禅宗参禅时，把以“一语转机锋”称为“一转语”；又指用一句话启发思维，使人恍然大悟。宋．苏轼《苏文忠公诗集》三八《尘外亭》：“戏
同“誓墓羲之”。清姚鼐《次韵同年蒋澄川见怀》：“锄犁久分终南亩，陇隧今传誓右军。”
《论语．公冶长》：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也；粪土之墙，不可圬也。’”圬（wū），粉刷。象粪土一样的墙，是不能粉刷的。后因以“粪土之墙”比喻不堪造就的人。元．王氏〔中吕．粉蝶儿〕《寄情人》：“斗
同“蓼莪废讲”。宋苏轼《谢生日诗启》：“《蓼莪》之感，迨衰老而不忘。”
言语不能顺理成章，事情就办不成功。语出《论语．子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”清．李汝珍《镜花缘》四回：“况时值隆冬，概令群花齐放，未免时序颠倒。虽皇皇圣谕，究竟于理不顺，即使违误，谅难加
《庄子．齐物论》：“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。”彭祖，上古神话传说中的人物，寿八百岁。殇子，幼年早死者。齐，等量齐观。对于这段话的含义，我们试作出如下解说：天地间客观存在
对别人的一种敬称，表示仅次于自己的父亲。项羽尊称范增为“亚父”。《史记．项羽本纪》：“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。”【词语亚父】 汉语大词典：亚父
同“寒范叔”。宋范成大《次韵姜尧章雪中见赠》诗：“当时访戴舟，却访一寒范。”