南台北省
《北史．宋繇传》：“乃以吏部郎中崔暹为御史中尉（即御史中丞），以游道为尚书左丞。文襄谓暹、游道曰：‘卿一人处南台，一人处北省，当使天下肃然。’”
文襄，是北齐主文宣帝高洋之兄，名澄。高洋代东魏建北齐后，追谥高澄为文襄皇帝。东魏武定年间高欢死后，澄代父高欢为大丞相。宋繇任用崔暹、游道，高澄认为此二人有安邦定国之才，故对其二人处南台北省寄以希望。后以此为用人得体，为政肃然之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二一《寄题徐载叔秀才东庄》诗：“南台中丞扫榻见，北门学士例屣迎。”
《北史．宋繇传》：“乃以吏部郎中崔暹为御史中尉（即御史中丞），以游道为尚书左丞。文襄谓暹、游道曰：‘卿一人处南台，一人处北省，当使天下肃然。’”
文襄，是北齐主文宣帝高洋之兄，名澄。高洋代东魏建北齐后，追谥高澄为文襄皇帝。东魏武定年间高欢死后，澄代父高欢为大丞相。宋繇任用崔暹、游道，高澄认为此二人有安邦定国之才，故对其二人处南台北省寄以希望。后以此为用人得体，为政肃然之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二一《寄题徐载叔秀才东庄》诗：“南台中丞扫榻见，北门学士例屣迎。”
生刍：喂牲畜的草料。如玉：形容友人品德像玉一样纯洁。 一捆青草备为饲料，等待如玉的友人来到。 常用作迎客之辞。语出《诗．小雅．白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。”汉．邹长倩《遗公孙
《汉书．王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有松乔之寿。”松乔：古代神话传说，王子乔、赤松子均为长寿仙人。后世常以“松乔之寿”做为谀词祝语，祝愿某人如同赤松子、王子乔那年长寿颐年。《隋书．皇
同“梦槐安”。清赵翼《阅欧阳五代史》诗：“忽然梦入大槐安，竟似身登上将坛。”
《后汉书．陈蕃传》：“陈蕃字仲举，汝南平舆人也。……复徵拜议郎，数日迁光禄勋。时封赏踰制，内宠猥盛，蕃乃上疏谏曰：‘……采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，不可赀计。鄙谚言“盗不过五女门”，以女贫家也。今后
宋曾慥《高斋漫录》：“一日，钱穆父(钱勰)折简召坡(苏轼)食‘皛饭’，坡至，乃设饭一盂，萝卜一碟，白汤一盏而已，盖以三白为‘皛’也。后数日，坡复召穆父食‘毳饭’，穆父意坡必有毛物相报。比至日晏，并不设
指时势不同了，论事的标准也应不一样。《孟子．公孙丑下》：“孟子去齐，充虞路问曰：‘夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：“君子不怨天，不尤人。”曰：‘彼一时此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者，由
《晏子春秋．内篇杂下》：“晏子病，将死，凿楹（厅堂的前柱）纳书焉，谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之。’及壮，发书之言曰：‘布帛不可穷（穷，极尽，指奢用无度），穷不可饰（饰，服饰，以服装作打扮）；牛马不可
源见“换鹅书”。美称白鹅。王羲之曾为右军将军，因以“右军”为其代称。唐孟浩然《宴荣二山池》诗：“枥嘶支遁马，池养右军鹅。”
源见“而立岁”。谓三十岁。清吴伟业《海虞孙孝维三十赠言》诗之三：“始立何容减宦情？法曹有弟尚诸生。”【词语始立】 汉语大词典：始立
宋．彭乘《墨客挥犀》：“范文正守鄱阳，有书先上诗甚工，自言平生未尝饱，天下寒饿无出我右者。时盛行欧阳率更字，荐福寺碑墨本值千钱。文正为打千本，使售于京师。纸墨已具，一夕雷击碎其碑。诗人语曰：‘有客打碑