域：邦国。 请看今天的国中，究竟是哪一家的天下！ 常用作与敌对势力较量中充满胜利信心的豪言壮语。语出唐．骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻
同“观河面皱”。清钱谦益《再次茂之他字韵》：“迟暮将离无别语，好将白发喻观河。”【词语观河】 汉语大词典：观河
披：拨开。榛：丛生的野草。兰：兰花。拨开丛生的杂草去采摘兰花。比喻选拔贤才。典出晋皇甫谧事迹。皇甫谧(mì密)事迹见前“察察而明”条。谧甚有令誉，而隐居不仕。晋武帝司马炎屡屡下诏书催他出来任职，他被迫
源见“武城弦”。谓效仿以德化治理地方政事者。宋王阮《留别昌国五首》诗之一：“妄意弦歌学子游，迄无三异比中牟。”
源见“谢练”。谓江水澄澈、平静如白绸。宋苏轼《江月》诗之五：“玉钩还挂户，江练却明楼。”明刘基《题烟波泛舟图》诗：“旧游忆鼓湘湖棹，日净风微江练平。”【词语江练】 汉语大词典：江练
源见“橘中戏”。本指传说中的橘中二位仙叟。借指生活清乐的老者。宋葛郯《柳梢青》词：“橘内仙翁，棋边公子，共成清乐。”
汪洋：形容水势浩大宽广。恣：放纵；无拘束。 常用以形容诗词文章气势豪迈，像大水奔流宽广放纵、毫无拘束。 周齐增，字思沂，号唯一，鄞(yín银，今浙江鄞县)人。明崇祯十六年(1643年)进士。明朝亡，弃
汉．陆贾《新语．慎微》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”天上的浮云遮住太阳，使光明不能普照；奸邪之人当道，使圣听闭塞，贤者便不得其任，甚至遭受诬陷与迫害。旧时以“浮云蔽日”多用以比喻奸臣当道，掩蔽
先秦至汉初学术思想派别的总称。汉代刘歆《七略》中的《诸子略》，曾把先秦和汉初诸子思想分为十家，并分别指出其思想渊源。所谓十家，即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。此十家
源见“和氏之璧”。比喻多次参加科举考试。唐卢僎《途中口号》：“抱玉三朝楚，怀书十上秦。年年洛阳陌，花鸟弄归人。”