同“眼中钉”。郭沫若《反正前后》一篇五：“这在一般的穷人不消说是视为眼中针，而就是大中小的有产者都因为未曾习惯，也感觉不便。”【词语眼中针】 汉语大词典：眼中针
源见“穆王八骏”。泛指驾驭骏马。清黄景仁《泥涂叹》诗：“纵有穆驭良，为功逊乘橇。”
《五灯会元．百丈怀海禅师》载：昔日一老人谈因果，因错解一字，就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化，始得解脱。后以“野狐禅”指外道，异端。宋苏轼《乐全先生生日》诗：“遥想人天会方丈，众中惊倒野狐禅。”【
同“子牟恋魏阙”。唐武元衡《甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公》诗：“信矣子牟恋，归欤尼父吟。”
源见“杖头钱”。指沽酒钱。宋陆游《对酒戏作》诗：“杖头高挂百青铜，小立旗亭满袖风。”
《后汉书．贾逵传》：“自为儿童，常在太学，不通人间事。身长八尺二寸，诸儒为之语曰：‘问事不休贾长头。’”又《梁书．范岫传》：“南乡范云谓人曰：‘诸君进止威仪，当问范长头。’以岫多识前代旧事也。”贾逵、
源见“歌骊驹”。逸《诗》篇名。古代告别时所唱。后因以指告别。明无名氏《鸣凤记．南北分别》：“愁蕴结，心似裂，孤飞两处风与雪，肠断《骊驹》声惨切。”【词语骊驹】 汉语大词典：骊驹
臣下罪该万死，皇上是圣明天子。 旧时形容臣下对皇上的愚忠。语出唐．韩愈《琴操．拘幽操．文王羑里作》：“有知无知兮，为死为生。呜呼，臣罪当诛兮天王圣明。”清．谭嗣同《仁学上．二七》：“至于臣罪当诛，天
《荀子．性恶》；“故坐而言之，起而可设，张而可施行。”这是讲言论必须切实可行。并列 坐能言，起能行。言行一致。语本《荀子·性恶》：“凡论者，贵其有辨合、有符验。故坐而言之，起而可设，张而可施行。”蔡敦
同“枕中鸿宝”。明无名氏《赠书记．轻烟辨男》：“忆曩时名园寄居，偶然将枕函偷觑。”亦谓珍藏书籍。胡適《跋郎兆玉刻本〈墨子〉》：“购求四方，得江右 芝城铜板活缮本，乃陆北川先生所枕函。”【词语枕函】