傅好书王
《史记》卷八十四《屈原贾生列传》:“拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱而好书,故令贾生傅之。”
汉文士贾谊被任命为梁怀王太傅。梁怀王好书。后遂用为咏太傅之典。
唐.柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志》:“高居迁鼎邑,遥傅好书王。”
《史记》卷八十四《屈原贾生列传》:“拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱而好书,故令贾生傅之。”
汉文士贾谊被任命为梁怀王太傅。梁怀王好书。后遂用为咏太傅之典。
唐.柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志》:“高居迁鼎邑,遥傅好书王。”
《汉书.刘向传》:“《易》曰:‘涣汗其大号’。言号令如汗,汗出而不反者也。今出善令,未能逾时而反,是反汗也。”以汗出不能返喻令出不能收。后以“反汗”指翻悔食言或收回成命。唐元稹《论追制表》:“今陛下如
源见“土偶桃梗”。比喻飘荡无定。唐骆宾王《浮槎》诗序:“泛泛然若木偶之乘流,迷不知其所适也。”
许及之为向权臣谄媚,由狗洞出入事。窦:孔;洞。许及之(?-1209年)字深甫,温州永嘉(今浙江温州)人。宋孝宗隆兴元年(1163年)第进士。宁宗即位后,封为吏部尚书兼给事中。初许及之与薛叔似一同被提拔
同“江妃玉佩”。明杨珽《龙膏记.藏春》:“似江皋珠佩相投,又谁知是弓蛇杯酒。”
用什么来聚集人群?那就要有财物。 古代儒家强调理财的重要。因为它可以使民生充裕,社会安定。语出《易.系辞下》:“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位曰仁,何以聚人曰财。”《梁书.徐勉传》:“且释
百揆( ㄎㄨㄟ kuī ):百事。时叙:承顺。 各种事务都能有条不紊地进行。 形容人有管理才能。语出《书.舜典》:“纳于百揆,百揆时叙。”《左传.文公十八年》:“故《虞书》数舜之功,曰‘纳于百揆
同“长爪仙人”。宋陆游《书怀》诗:“招呼方瞳翁,邂逅鸟爪仙。”
源见“阿香推雷车”。指打雷。宋邓肃《霹雳松》诗:“阿香推车动地来,振起虬髭上天阙。”
源见“鲁禽情”。比喻违背本愿而忧愁不安。唐李白《大鹏赋》:“精卫殷勤于衔木,鶢鶋悲愁乎荐觞。”
同“壶中天”。宋张炎《青玉案.闲居》词:“尘留不住,云留却住,壶内藏古今。”