我看字典>历史百科>历史典故>一箭双雕

一箭双雕

雕:(diāo)一种凶猛的鸟。用一枝箭射死两只雕,原指射箭技艺高超,后比喻做某件事一举两得。长孙晟(551-609年)字季晟,河南洛阳人,北周及隋朝著名将领,十八岁时为司卫上士,曾率师屡战突厥,拜为车骑将军。突厥人很怕他,听到他拉弓的声音,说是霹雳的声音,见他骑马,说如闪电一般。北周宣帝(字文赞)时,突厥王摄图派人到北周求婚,宣帝便派长孙晟护送公主去西突厥完婚。摄图很喜欢他,常和他一起打猎,留下他在突厥居住了一年之久。在一次打猎中,看见两只雕在空中争夺一块肉,摄图递给长孙晟两只箭,让他射雕,长孙晟骑马赶去,发现两只雕正以爪相争斗,于是用一枝箭射下了两只雕。

【出典】:

北史·长孙晟传》卷22,817页:“……(摄图)独爱晟,每共游猎,留之竟岁。尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟,请射取之,晟驰往,遇雕相攫,遂一发双贯焉。”

【例句】:

清·李宝嘉《官场现形记》第12回:“胡统领上船之后,要茶要水,全是龙珠一人承值;龙珠偶然有事,便是凤珠替代。因为凤珠也是十六岁的人了,胡统领早存了个得陇望蜀的心思,想慢慢施展他一箭双雕的手段。” 无名氏《庆清朝·寿知县》:“今喜重逢旧事,固宜依旧复青毡。果然是,双雕一箭,雁塔书名。”


主谓 形容射箭技术高超或比喻一举而两得。语本《北史·长孙晟传》:“尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟请射取之。晟驰往,遇雕相攫,遂一发双贯焉。”叶志坚《杂色雨》:“为此,许多人都认定刘仓仓将是下届县班子的人选,这无形中刘仓仓便构成对周宗材的威胁,如果周宗材能借整卜仲仁的机会敲掉齐仓仓,岂不是~,事半功倍么。”△多用于计谋方面。 →一石二鸟 ↔无的放矢。也作“一矢双穿”。


解释雕:是一种性情凶猛的大鸟。一箭射中两雕。形容射箭的技艺高明。也用来比喻一举两得。

出处北史·长孙晟传》:“尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟,请射取之。晟驰往,遇雕相攫,遂一发双贯焉。”

长孙晟,字季晟,河南洛阳人。他很聪敏,又有军事学识和本领,特别善于射箭。

北周的皇帝为了安定北方的少数民族突厥人,决定把一位公主嫁给突厥国王摄图。为了安全起见,派长孙晟率领一批将士护送公主前往突厥。

摄图对长孙晟非常敬重,留他在突厥住了一年,并经常让他陪着自己一块儿去打猎。有一次,他俩正在打猎,看见天空中有两只大雕在争夺一块肉。摄图于是拿了两支箭给长孙晟,让他把雕射下来。长孙晟驰马上前,正好遇见两只雕抓扯在一起,于是他拉开弓,只一箭就把两只雕都射穿了。

近义一石二鸟

例句

他考虑了半天,终于想出了个一箭双雕的好主意。


【词语一箭双雕】  成语:一箭双雕汉语词典:一箭双雕

猜你喜欢

  • 颍川

    源见“黄霸治郡”。汉黄霸的代称。霸曾任颍川太守,有政绩。后常用作称颂有政绩的官吏。唐高適《真定即事奉赠韦使君二十八韵》:“尤多蜀郡理,更得颍川谟。”【词语颍川】   汉语大词典:颍川

  • 布帆好

    同“布帆无恙”。清黄景仁《昭灵宫》诗:“远人长揖亦有求,愿得还家布帆好。”

  • 私淑

    把自己所敬仰而不能从学的前辈当作楷模,或以其人为师,从他的著作中学习他的道德修养、知识学问的都叫“私淑”。《孟子.离娄下》:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。”赵岐注:“淑,善也。我私善之于贤人耳,盖

  • 啼红

    源见“玉壶盛泪”。喻指悲伤的眼泪。宋 幼卿《卖花声》词:“扬鞭那忍骤花骢,望断斜阳人不见,满袖啼红。”【词语啼红】   汉语大词典:啼红

  • 紫髯将

    《三国志.吴书.孙权传》:“权乘骏马越津桥得去。”南朝宋.裴松之注引《献帝春秋》:“张辽问吴降人:‘向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?’降人答曰:‘是孙会稽。’辽及乐进相遇,言不早知之,急追自得

  • 北门学士

    御用文人的别称。出自唐高宗与武后事迹。唐高宗(628-683年),即李治,字为善,小字雉奴。唐太宗李世民第九子。649-683年在位。武后事迹参见“垂帘听政”条。史载,显庆五年(660年)后,高宗因患

  • 版舆

    同“板舆”。清钱谦益《佟母陈氏墓志铭》:“中丞受新命,以兵宪治嘉兴,淑人版舆就养。”【词语版舆】   汉语大词典:版舆

  • 块然独处

    块然:孤独的样子。处( ㄔㄨˇ chǔ )居住,止息。 意谓离群索居。有时表示孤傲不谐流俗。有时表示政治上失意。寂寞无聊。语出《淮南子.原道训》:“卓然独立,块然独处。”《史记.滑稽列传》:“今世

  • 橘树当奴

    同“千头木奴”。清吴雯《呈少宰李容斋先生》诗:“橘树当奴供玉案,雪花如掌避金貂。”

  • 馆陶园

    《汉书.东方朔传》:“帝姑馆陶公主号窦太主……主寡居,年五十余矣,近幸董偃……爰叔(谓偃)曰:‘顾城庙远无宿宫,又有荻竹籍田,足下何不白主献长门园?此上所欲也……’偃顿首曰:‘敬奉教。’入言之主,主立